科学与人文的本质区别“科学”这个概念不仅包括新知识的活动，而且包括这个活动的结果。换句话，既可以把科学当作认识世界的一种方式，也可以把科学当作反

 

科学与人文的本质区别“科学”这个概念不仅包括新知识的活动，而且包括这个活动的结果换句话，既可以把科学当作认识世界的一种方式，也可以把科学当作反映客观世界的本质和规律的一种知识体系这个严密的知识体系包括自然科学、社会科学、思维科学等学科。

但我们所接触最广泛的也就是狭义的科学所定义的就只有自然科学，所以一般人们提到“科学”二字便是在说自然科学从科学诞生之日起就在人类生活中发挥着不可替代的作用，之所以这样说是因为科学的研究对象与人们生活密切相关。

科学所关注的是自然界中各种具体现象、各种具体事物、各种特定层次及领域的本质和运动规律从人类认识能力的至上性和科学实践的本性及其发展趋势来看，自然界的一切物质及其运动都迟早成为科学的研究对象，都是可知的，所以也就存在两类研究对象：一是现实的研究对象，这可以靠人的感官及现有的科学装备感知并有所认识加以利用；另一个是潜在的研究对象，也就是人们尚未认识却能在不久的将来随着人们智力的发展及所掌握的科学工具的优化将会认识、利用起来的客观事物及其运动规律。

这些潜在的研究对象都会逐步地转化为现实的研究对象正因为人文的如此特点，它的研究对象就与科学的研究对象不同

科学关注客体，而人文关注主体科学也关注人，但却是把人作为一个客观对象来研究，把人看作是一个物质存在物人文则不同，人文眼中的人是道德的主体，它关注的是人的尊严和意义、善与美，而不是真，即便是真，也不是规律的真而是情感的真。

科学与人文的性质对于二者的性质的不同，上面论述二者的含义上都有一定的体现。具体说来，科学与人文都有其自身独有的基本特征：

1、是科学知识具有客观真理性，“科学的主要目的和它的主要报酬是真理的发现”2、是科学认识形式具有抽象性，某些人文认识则运用直观就可以把握3、是科学崇尚理性，人文则往往具有非理性的特点科学被要求必须是非个人化的、非价值的。

4、是科学追求精确化、定量化，人文追求模糊化。只有定量化的东西才是精确的，只有精确的才能被严格地检验和重复。5、是科学内容无阶级性，而人文具有阶级性。

科学与人文的研究手段大凡对科学有所了解的人都知道研究科学的手段是科学方法，科学方法应用的正确与否直接关系到科学事实是否成立什么是科学方法？科学方法就是科学工作者进行科学研究以得出科学结论过程中所应用的手段方法。

当然科学方法有很多，那自然科学的研究手段就相应的多种多样科学有多种科学方法供其进行科学研究，而人文则没有，没有一个可以实际操作的理论源泉我们现今用人文的诸多方面去规范一些事情，却也只是用一个大致的标准在“人文”这儿，没有严密的“方法”，人们大多用直观去感觉或用约定俗成的东西去判断一件物品是否有其存在价值或一件事情是否合情合理有存在的意义。

在某些时候，我们评判好与坏、善与恶时会用到科学中比较严密的东西，但却也只是用某些方面，真正的评判事物的非理性价值时没有一个确定性的标准，所以人文的研究手段并不象科学那样实实在在的存在人们往往用的是非理性的，是感性的观念、思想去思考人文，包括对科学的反思。

追求的初级目标科学知识具有客观真理性的特点，所以科学是追求客观真理的，任何一个科学理论的诞生都是以追求客观真理为基础的，科学追求的初级目标就是真科学所反映出的大千世界只要是能通过反复检验的就是真的事物、理论只要为真就会被科学所承认。

而人文有追求永恒价值的倾向，所以人文常常是反功利主义的，它往往计较的是非功利价值而不是工具价值一个科学理论因为具有客观真理性会被科学所接受时，却不能就这样通过人文的考验只有又真又善的科学理论才是人文所能接受的。

所以，科学追求偏真，人文追求偏善

科学是人的科学，科学有其人文的理解科学的诞生相对人文来说要晚许多，人文文化的产生和发展给予了科学产生诸多的养分，人文是科学诞生的先在条件科学与人文拥有共同的源头：自然但是“自然”先孕育出的是人文文化自然界中各种客观条件的变化、转化使人类在地球上诞生了，人类为了生存适应这个赖以生存的环境开始逐步地进化，智力也就有所发展，当人类会使用语言与文字的时候，人文文化也就随之诞生了。

古希腊早期是没有自然科学的，只存在着自然科学与哲学融合在一起的自然哲学，所以那时人们不能用科学去解释自然现象古希腊人学会用神话、形而上学的方式对自然进行理解和描述

于是这些自然现象也就存在着明确的联系和秩序，人们不断追求努力不懈正是来自科学的不断探索精神，而且科学精神也是现代社会所保有的巨大的精神财富，科学精神对于推动人类文明的进步有着不可忽视的重要作用弘扬科学精神有助于国家、经济、文化、法律等各项制度的发展与完善，使得整个社会更加务实、理性和高效，更有助于营造一种积极向上、。

勇于创新、奋发向上的文化氛围，从而促进整个人类的文明发展。

随着近代以来自然科学的发展和科学方法在其他学科中的应用，审美经验取代了抽象的美的观念，成为艺术研究的中心问题在艺术的研究中，除了哲学的探讨之外，又出现了科学的研究，并在20世纪产生了重大的影响现代科学知识在工业中的运用开辟了许多新的艺术表达手段。

科学提供了能迅速大批生产且价格低廉的装饰部件来满足艺术上对“美”的追求，而且以科学迅猛发展的速度使塑造一件艺术品也变得比以往要简练精致得多了

托马斯认为：“现代美学正在‘科学转轨’，在现代心理学和人文学科的基础上，尝试科学地描述和解释艺术现象和所有与审美经验有关的东西，已经成为美学发展的一大趋势由此可见，现代艺术之所以取得突飞猛进的发展，使得各种作品、各种流派、各种风格的作品层出不穷、百花齐放，在很大程度上应归功于现代科学的迅速发展。

没有科学带来的新思想、新观念，就不会有新的材料、新的技术和工艺科学的无限发展给人文带来了无限发展的空间，没有科学支撑的“人文”就不能称做为人文了而且这也是时代逐渐发展的必然。

自古希腊开始，科学与人文其实就是内在的统一在一起的，只不过经历了中世纪黑暗的“洗礼”和人们在争论中对二者的歪曲，它们才开始逐渐分裂开来并显现出现在的分立状况但是在随着时代的发展，科学与人文在各自的发展过程中显现出了二者存在着相互融合的共同理念。

科学与人文有着共同的追求的终极目标，那便是“美”这个“美”与艺术上的、文学上的美是不同的，它实际上指的是人类与社会、人类与自然的和谐发展，是种终极价值

基于这种共同的理念，共同的终极价值的追求，科学与人文终有一日融合在一起当然，这种融合不是二者纯粹地融为一体不再以科学与人文两个概念出现，而是二者在观念和精神层面上的一种融合科学的观念、方法和人文的观念、方法可以通过互相借用、互相启发和互相融会贯通来促成两种精神的相互渗透。

结语当今社会，最热门的一个话题就是构建和谐社会什么是和谐社会？和谐社会就是人与自然、人与社会协调发展的社会，只有这样的社会才能促进人的全面的自由的发展在这个以人为本的时代，的确需要建立这样一个和谐社会，而且社会的未来走向也在勾勒着一个协调发展的图景。

社会的协调发展，尤其是和谐社会的构建，在很大程度上要依赖于科学与人文的相互融合我们今天说要建设和谐的人类社会，那是要建立在和谐的人类群体关系之上的，而这种和谐的人类群体关系需要科学给予强有力的支撑，那么也就是说惟有促进科学与人文的融合才能加快促进建立一个和谐的人类社会。

所以我们要是在科学与人文融合的必然轨道上推波助澜，那么在不久的将来我们就会看到时代的发展所需要建立的和谐社会

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