船新栏目，千呼万唤始出来

 

    从本周开始，本公众号将推出初中历史试题精选及解析栏目，定期推送精选试题与及解析，以题促学，以题促教，与各位教师同成长本期推送试题与七年级上册内容有关欢迎大家参与留言讨论，批评指正！· 原题再现 ·。

（2019-2020学年第一学期宝安区七年级期末调研测试卷第4题）据顾颉刚先生考证，东周初年只有禹的传说，东周末年才出现尧、舜的故事，战国时期先有黄帝（伏羲）被确立在尧、舜、禹之前，而后出现的炎帝（神农）被立在黄帝前面；盘古开天地则是苗族的神话，在汉代才流传开来。

上述现象的产生，是因为随着时间的推移A.实物资料不断挖掘B.中原王朝不断更迭C.华夏族的地理范围不断扩大D.民族战争导致国家不断分裂点击空白处查看答案C

· 参考答案与解析 ·    义务教育历史课程标准（2011年版）提出：“了解历史的时序，初步学会在具体的时空条件下对历史事物进行考察”，“通过多种途径感知历史，学会从当时的历史条件理解历史上的人和事，并经过分析、综合、概括、比较等思维过程，形成历史概念，进而认识历史发展的时代特征和历史发展的基本趋势”，“从历史的角度了解中国的具体国情”。

    本题对应的课标内容要求为：“知道炎帝、黄帝的传说故事，了解传说与神话中的历史信息”，与之相关的大概念是“统一多民族国家的建立、巩固和发展”试题旨在考查考生从材料中获取解读历史信息的能力，解题关键是最大限度获取材料的有效信息和将该信息置于熟悉的时空背景下分析解读。

从学科核心素养的角度来看，本题突出考查学生时空观念、历史解释素养    从学术上，本题应用了顾颉刚先生“层累地造成中国古史”的观点，他提出人们对尧、舜、禹、黄帝（伏羲）、炎帝（神农）、盘古等这些神话传说中人物的认识随着时间的发展，不断被编撰补充。

而传说区别于史实，一般不是人们亲身经历过的，尤其在没有文字的史前时期，历史只能依靠口耳相传因此我们在面对此类非第一手材料时，不能只关注它描述了哪些史事，还要关注该材料产生的时代，结合其时代背景进行分析    中华民族以汉族为主体，汉族的前身为华夏族。

材料中提到了东周、战国、汉代等时间，而从东周（春秋战国）到秦汉这一历史阶段，伴随着中国走向统一的同时，华夏族逐渐形成    春秋战国前，“诸华”“诸夏”和蛮夷的界限划分严格而在春秋战国时期，中原的“诸华”“诸夏”在同周边的西戎、北狄、南蛮、东夷等族长期交往和斗争中，不断扩大“诸夏”的地理概念，同时出现了大规模的民族交融，华夏族逐步形成统一的整体。

尧、舜、黄帝（伏羲）、炎帝（神农）逐渐被认为是不断扩展的华夏族的共同始祖，增强了民族认同而到了秦汉时期，苗族盘古开天地的神话流传开来，也是由于大一统王朝疆域不断扩大，华夏族的地理范围不断扩大，成为稳定的族体，故本题选C。

    A项不符合史实，题干材料说的是传说中的人物，目前并没有挖掘到与这些人物有关的直接实物史料B项不符合题意和逻辑，仅获取了朝代更迭这一直接信息，没有结合时代特征和背景D项不符合史事发展逻辑，题干材料给出的时间是从春秋战国到秦汉时期，这一时期从诸侯割据逐步走向统一。

    与试题直接相关的教学内容是统编版初中历史七年级上册第3课远古的传说，这是初中历史课程中的重要一课，学习该课更重要的意义在于课程目标中“认识在漫长的历史进程中，我国各族人民密切交往、相互依存、休戚与共，形成了中华民族多元一体的格局，共同推动了国家发展和社会进步，增强民族自信心和自豪感”这一情感态度价值观的达成。

该课的教学，除了要了解炎黄等传说中人物的传说之外，还应结合同一时期出土的文物介绍，使学生明晰传说与历史之间的关系，形成“有一分证据说一分话”的证据意识另外，通过本课的学习，学生也为后续学习统一多民族国家的产生和发展做好铺垫。

参考资料：[1] 老任.炎黄传说采用层类造成说的可行性[J].历史教学·中学版，2018（3）[2] 论顾颉刚的中华民族共同体思想：以民族史编撰为中心[J].奂平清.史学集刊.2021(03)[3] 古史辨自序[M].商务印书馆，钱穆，2011

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