我们的现代社会是一个技术化社会，技术事实已经成为了继社会、人类或精神方面的事实之后更重要的既在事实。

 

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法国著名的技术哲学家雅克·埃吕尔在他1964年的著作《技术化社会》中，提出了我们的现代社会是一个技术化社会，技术事实已经成为了继社会、人类或精神方面的事实之后更重要的既在事实，理解技术的困难性也是前所未有的。

埃吕尔在本书的阐释中向我们展现了众多的技术现象，归纳了三种技术类型，即经济技术、组织技术和人类技术；由此提出技术化社会（technological society）的概念，并指出技术从最初的劳动工具，作为身体的延展，在技术演化和发展过程中逐渐成为了社会环境的一部分，渗透到社会的各个方面，成为控制一切的力量并导致人的自主性日益减少，使得技术具有了自主性（autonomous technology）。

一、怎样认识技术现象？该书的第一章“技术”，主要定位了技术现象并梳理了技术在世界各国和地区发展的脉络，通过对技术现象的阐述和区分，并梳理技术的历史发展脉络来论证技术现象的广泛性和技术的自主性怎样认识技术和定位技术现象？埃吕尔提出应当从机器、科学和组织这三者与技术的关系来认识什么是技术，以及如何定位技术现象。

他强调应当从更广泛的意义上来理解技术1.机器与技术在阐明机器与技术的关系时，埃吕尔告诫我们应当警惕和避免将技术的概念简单化为机器这种错误，人们普遍存在着“技术的历史不过是一部机器的历史”这种误解因为如果按照这种观念的逻辑——机器是技术问题的起源和中心，会产生“当一个人处理机器时，那么他就是在处理整个问题”这种一概而论的错误。

但是如今的技术已经几乎完全独立于机器，机器完全依赖于技术，机器只能代表技术的一部分，我们可以说机器是某种技术的结果，它在社会和经济领域的应用得益于其他技术的进步技术在本质上能够和机器相适应并带有足够的机械性，但是它超越了机器，因为技术使得机器融入人类社会并构建了机器所需的社会和秩序。

因此，由技术产生的机械化其实质是将一种高级形式的“知识”赋予机器，并将这种高级形式的知识应用和拓展到与机器无关的所有领域从根本上来说，机器的产生和机械化是技术发展的必然结果，机器本身无法发挥技术的全部特征。

2.科学与技术对于科学与技术的关系，埃吕尔再次告诫我们，人们被教导所谓的“技术是科学的应用”这种定义是完全错误的，因为它只考虑了科学的一个范畴，而且仅适用于物理科学和十九世纪从历史发展脉络来看，技术先于科学，原始人必须熟悉和掌握一些特定技术来生存和繁衍；然而技术是在科学出现之后才开始进步和发展的，因此为了进步，技术必须等待科学的发展。

但是在如今的例子中我们无法明确界定科学活动和技术活动，但可以明确的是如今所有的科学研究是以大量的技术准备为前提的，而且往往是因为一些简单的技术修改促使了科学的进一步发展；因此，没有技术手段，科学就不会进步。

但是技术的特征并不是应用，因为没有技术（以前的或者伴随的），科学就没有存在的途径，不经过技术的验证，科学只能存在于和孤立于假设和理论的领域中用“技术”代替“科学”和将“科学工作”称为“技术工作”，这些习惯性的口语表达体现了技术和科学的密切关系，而且正是因为这两者的密切联系导致了人们对于“科学”和“技术”两者的混淆。

3.组织和技术埃吕尔指出，明确组织和技术的关系有助于明晰技术现象他引述了汤因比对于历史阶段的划分，认为我们正在处于技术时期向组织时期的过渡阶段，技术不再是我们时代的特征但是对于其术语的选择进行了进一步界定和明确，汤因比让人们认为组织是技术以外的东西是错误的，这种对组织和技术的分离会导致两个后果。

第一个后果是人们对组织范畴中“标准化”和“合理化”的错误认识埃吕尔指出，组织的存在是技术在管理和人们生活的所有领域应用的结果，通过对老问题提供部分解决方案的这种方式看似促成了组织的发展，但实际上增加了新的技术问题，这只不过是基于最初问题产生的解决办法。

第二个后果是人们对“组织是一种现象，还暂时不能看到其影响”的错误认知埃吕尔认为从“机械化”可以看到，技术将同化一切机器，技术所追求的理想是将它所遇到的一切都机械化二、怎样定义技术？埃吕尔回顾了各个学者对技术的定义，并发现这些技术的定义是不充分的既定事实。

他对马塞尔·莫斯关于技术的定义进行了反驳，莫斯认为技术是传统的，但埃吕尔认为技术不再依靠传统，而且迅速的变化使得它无法依靠传统并由此提出了技术的自主性这一论点，他认为，技术是在继承中缓慢成熟和改进，在外部环境的压力下与社会一起进步，创造了技术的自主性，并将这种自主性整合到新技术中。

他认为文森特和弗里德曼的定义都赋予了技术一定的经济生产特征，有将技术问题简化为生产技术层面的倾向，事实上适用于经济生产力的理论并不适用于一般的技术进步他还指出技术效应的整个领域不能用数字来表示，比如工人的疲劳性是难以用生物化学的数字来衡量的。

拉瑟韦尔对于技术的定义中涵盖了技术的影响不仅仅包括无机物也包括了人这种有机体，在这一点上埃吕尔同意拉瑟韦尔的说法埃吕尔想通过对以上学者定义的论证，揭示出技术实质“是一种手段，是手段的总和”并且指出应当通过区分技术操作和技术现象来明确技术的定义。

所谓技术操作，是“为了达到某种特定目的而按照一定方法和程序进行的操作”，这种操作在任何情况下都是操作的但是当理性和意识这两者进入技术操作领域时，理性使得技术操作考虑操作的结果——也就是效率，意识使得人们明白技术的优势和效果，使得技术操作取得了推广和发展的可能。

理性和意识的双重介入产生了技术现象，这种现象可以被描述为在各个领域都寻求最佳手段这种最佳手段就是技术手段，正是这些技术手段的总和产生了技术文明三、技术的变迁和特征在收集各个学者对技术定义和对其进行批判和阐述的基础上，埃吕尔梳理了技术的发展脉络并进一步阐述了传统技术、社会、人类与技术的关系，以此来揭示技术的发展和变迁所具有的内在逻辑和特征。

埃吕尔将历史上的技术划分为生产技术、战争技术、狩猎技术、消费技术和魔术技术，并指出做出这些划分不过是用现代术语来判断的首先，18世纪以前的技术手段是具有局限性的，局限于某些狭窄、有限的领域之内的如在原始社会人们通过掌握技术来适应环境。

而且，技术作用的范围也是有限的，仅限于是使用工具的改进，新的工具是人们工作得以简化，但是也意味着放弃了对真正技术的追求其次，技术作为社会的一部分，已经嵌入在社会中了，并随着社会整体的发展而发展；并且技术在世界各地的发展并不是统一进度的，而是具有地方性特点，由于技术是文明的内在组成部分，因此其发展受到了如气候、植物、人口等诸多因素的限制。

再次，在社会这个分析框架中的技术不是自主发展的，而是取决于整体，由此技术产生了诸多极端多样性，表现为各地不同的武器和工具的形式以及社会组织此外，该时期的技术发展是缓慢的，伴随着很大的非理性的设计多样化，即通过个人的努力和大量分散的实验而产生，正是这些多样化的动机一定程度上影响了技术机制，从而一定程度上解释了技术发展缓慢的原因；由此构成了该时期技术的第四特征，即人类选择的可能性。

18世纪以后的技术具有了新的发展模式和特征，18世纪以前的所有特征在今天已经完全改观且消失不见如今的技术不再受到限制，已经扩展到了和涵盖了人类活动在内的所有领域其中最明显的新特征是理性在技术领域中，在任何方面或应用领域，都存在着一个合理化的过程，该过程往往倾向于认为机器代表所有自发或不合理的一面，这种合理性最好地体现在系统化、劳动分工、标准制定、生产规范等方面，它涉及两个不同的阶段。

第一，在每个操作中都使用“话语”，这排除了自发性和个人创造力第二，仅是将方法缩减到逻辑维度实际上，技术的每一次介入都是将事实、力量、现象、手段还原到逻辑图式中的表现技术现象的第二个明显特征是人造性（非自然性）。

技术与自然是对立的人根据技术所掌握的手段是人工手段通过技术手段的积累创造的世界是一个人造世界，因此与自然世界是截然不同的现代技术的特征主要表现在技术选择的自动化、技术的自我强化和技术两面性这三个方面技术选择的自动化主要体现在两个方面，第一个方面是，在技术圈内，选择的方法、机制、组织和公式之间的选择是自动进行的。

人被剥夺了选择的能力，当他站在技术的这边时，他就必须接受技术做出的选择第二，当我们离开技术领域主导位置时，就会发现整个非技术手段的集合是一种是初步的消除过程各种技术系统已经侵入了所有领域，以至于它们无处不在，与迄今为止非技术性的生活方式相冲突。

虽然整个人类的生活不会被技术所淹没，对于不合理或非系统安排的活动仍留有空间，但是自发活动与技术之间的冲突碰撞对于自发活动是灾难性的技术的自我强化表明，技术已达到其发展的关键点，几乎不需要人工的干预，它就可以被改造和发展。

技术的自我强化可以用在技术进步的不可逆和技术按照几何规律而非算术规律发展行动这两个定律来解释其中，第一个定律揭示了技术的相互依赖性，技术的进步趋向于技术的发展具有影响，并需要在技术的多个分支而不是仅仅在一个分支上取得进展。

而且，技术彼此组合，并且将要组合的给定技术越多，则可能的组合就越多通过简单组合而非刻意排列形成了新的数据，因此，到处都有不停歇的新发现由于几个潮流的汇合，整个领域都向技术开放，这代表了一种必然产生的独立于所有其他技术的新技术。

第二个定律揭示了技术进步的不可预测性，人们无法阐释清新技术发明的时间，也无法说明这是自我强化产生的新技术技术是具有两面性的，技术可以是具有正面的、建设性和丰富性的技术，也可以是负面的、破坏性的和贫困性的技术。

这其实表明技术本身(而不是对它的使用，或它的非必要后果)导致了一定程度的痛苦和社会灾难，但是这些无法完全与技术分离这就是技术的机理四、技术未来发展的启示由以上现代社会的技术特征发现，技术的自我强化与技术的两面性是联结在一起的，所以我们必须认识到技术整合对未来技术发展的重要性和必要性。

技术的发展不会导致普遍的一致性，而是创造了一定的多样性，技术在表现形式上是普遍的此外，技术消除了所有个人偏见，掩盖了所有的集体表达方式，在人与人之间架起了专业化的桥梁，技术的语言成了通用的语言技术发展出的自主性特点将会导致现代人只能选择手段而非目的，这与技术发展之初相迥；并且自主性解释了技术被赋予的“特定权重”，也就是它以其自身的特定意义折射了利用它所表达的意志和目的。

今日之技术非昨日之技术，今天我们正在研究和处理的技术是一种完全不同的现象，过去是人类征服技术，今日是人类正在面临被征服的危险，而技术就是这征服的工具作者：李瑞 兰州大学哲学社会学院社会学系参考文献：Ellul·Jacques, The Technological Society [M]. New York：Vintage Books, 1964（第1-2章）。

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